DOCUMENTO

Mater et Magistra

Data	15 maggio - luglio 1961
Idea Dominante	Visione planetaria della questione sociale da affrontare con giustizia ed equità, nella ricerca di equilibrio tra nord e sud del mondo. Tema importante è anche lo sviluppo e l'interdipendenza tra paesi sviluppati e sottosviluppati. Ribadisce il valore universale della Dottrina Sociale della Chiesa, parte dell'insegnamento cristiano, che offre soluzioni permanenti ai problemi sociali del mondo.
Destinatari	Tutti, "fratelli e fedeli" (= "uomini di buona volontà") sono esortati a trarre impulso e orientamento per la soluzione della questione sociale nelle forme adeguate ai tempi.
Scopo	Immediato: Commemorare il 70° anniversario della R. N. di Leone XIII ed aprire le porte della giustizia sociale alle dimensioni dell'intero equilibrio internazionale. Scopo complessivo: etico – formativo ed esortativo.
Metodo	Dinamico - induttivo – deduttivo (Si evince dallo sviluppo dell’enciclica ed in particolare dalla parte IV, n. 217)
Contesto Storico	Dopo la II guerra mondiale, indipendenza nuovi stati nel 3° mondo. Dopo la crisi di Cuba, disgelo guerra fredda. La questione sociale subisce un processo di universalizzazione. Mutate condizioni della questione operaia e rivoluzione industriale. Questione demografica mondiale. Dall'eurocentrismo al terzomondismo: America Latina - Asia e Africa reclamano più giustizia. Sviluppo della socializzazione. Crisi delle ideologie, dovuta al processo di mondializzazione.
Principi permanenti	Ogni uomo è fondamento, fine e soggetto di tutte le istituzioni sociali; tutela della dignità sacra della persona; rispetto libertà di coscienza; solidarietà e fraternità; sussidiarietà; verità, giustizia, equità e pace.
Applicazioni variabili	I principi permanenti devono trovare applicazione nella vita concreta, nella prassi, soprattutto del cristiano, perché la socializzazione si attui nell'ambito dell'ordine morale. Solidarietà e cooperazione in tutti i settori economico, sociale, scientifico, tecnologico e finanziario. Diffusione della Dottrina Sociale della Chiesa per la formazione della coscienza sociale. In concreto attuare i tre momenti del vedere, giudicare e agire.