Epoca:                       III secolo.

Scritti o passi:           Gv. 16,28.

Contra Noetum.

Minaccia:                   NOETO di tendenza PATRIPASSISTA. Il Paatripassismo dice che: “Il Padre si incarnava, soffriva e moriva”.

Novità:                        Ippolito va contro il patripassismo dicendo che: “Si, possiamo deire che prima del tempo Dio era solo, ma in realtà in Lui vi era il Logos e la Sapienza, tutto era in Lui”. Secondo lui esiste una relazione fra la processione eterna che avviene secondo lo Spirito e la processione umana che avviene secondo la carne con Maria. La prima è orientata alla seconda. Per Ippolito nella carne scende la potenza del Padre e non il Padre.

Gv. 16,28: “Sono uscito dal Padre e vengo”. Questo sottolinea la distinzione tra Padre e Figlio pur nell’unità di potenza. (la generazione del Figlio è una distinzione indivisa).

Padre:                        Dio manifesta il Logos per mezza del quale fa tutte le cose.

Figlio:                         Il Logos è frutto della volontà di Dio, con l’atto creativo c’è la distinzione tra Dio e il Logos. Il Logos è una generazione divina, frutto della volontà del Padre, Lui lo genera in ordine alla creazione del mondo, di conseguenza l’unicità di Dio è compatibile con l’economia salvifica.

Spirito Santo:            Ippolito non parla mai dello Spirito come persona, anche se utilizza la forma triadica.