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Data |
7 dicembre 1965
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Idea Dominante |
Se prima del concilio Vaticano II la chiesa insegnava un sistema dottrinale, d'ora in poi intende partecipare ad un dialogo. La chiesa non ha pronta la soluzione per ogni problema nuovo che si presenta storicamente ma vuole partecipare dal suo punto di vista alla ricerca della soluzione. Essa è nel mondo e non contro il mondo. Per assolvere a tale compito, bisogna saper cogliere i segni dei tempi e interpretarli alla luce del Vangelo. Riflette sull'uomo contemporaneo e sul compito individuale e sociale che questi dovrà svolgere sulla terra tenendo conto della valorizzazione del matrimonio, della famiglia, della cultura umana, dello sviluppo economico e sociale, della vita politica. Richiama continuamente al dialogo anche tra comunità politica e Chiesa e alla solidarietà tra le nazioni e la pace.
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Destinatari |
Tutti.
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Scopo |
Richiamare alla legge fondamentale della dottrina sociale della Chiesa: Illuminare gli uomini di tutti i tempi e di tutti i luoghi per invitarli a progredire.
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Metodo |
Dinamico deduttivo - induttivo
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Contesto Storico |
Dopo la II guerra mondiale, indipendenza nuovi stati nel 3° mondo. Dopo la crisi di Cuba, disgelo guerra fredda. La questione sociale subisce un processo di universalizzazione. Mutate condizioni della questione operaia e rivoluzione industriale. Questione demografica mondiale. Dall'eurocentrismo al terzomondismo: America Latina - Asia e Africa reclamano più giustizia. Sviluppo della socializzazione. Crisi delle ideologie, dovuta al processo di mondializzazione.
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Principi permanenti |
Tutela della dignità sacra della persona; uguaglianza di tutti gli uomini e giustizia sociale; responsabilità e partecipazione; promozione del progresso e della cultura; solidarietà e fraternità; principio del bene comune; dialogo tra tutti gli uomini; giustizia, equità.
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Applicazioni variabili |
È compito dei laici trovare soluzioni concrete ai problemi di ordine temporale. Il clero può servire loro da guida spirituale. La Chiesa ha bisogno del contributo degli esperti per conoscere le istituzioni e le mentalità. La Chiesa in quanto dipende dal mondo esterno, viene arricchita dallo sviluppo della comunità umana a tutti i livelli. Le scoperte delle scienze profane possono essere benefiche per la fede. Psicologia e sociologia possono rivelarsi utili.
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