DOCUMENTO

Centesimus Annus Giovanni Paolo II

Data	1 maggio 1991, memoria di S. Giuseppe lavoratore.
Idea Dominante	L'enciclica riprende i punti forti della Dottrina sociale negli ultimi cento anni approfondendo in particolare i rapporti tra questa e la missione evangelizzatrice della Chiesa. Ribadisce la condanna di ogni forma di totalitarismo, di utilitarismo, di fondamentalismo, esprimendo la riprovazione definitiva del marxismo ateo e respingendo anche una concezione alienante della cosiddetta «economia di mercato». Sì, dunque, alla democrazia e all'«economia libera», ma sempre nel quadro indispensabile della solidarietà. Tema importante è anche l'impegno per salvaguardare le condizioni morali di un'autentica «ecologia umana».
Destinatari	Tutti, "Venerati fratelli, carissimi figli e figlie".
Scopo	Commemorare il centenario della R. N. di Leone XIII riconoscendo che da allora, il magistero sociale della Chiesa, nella sua essenza, non è cambiato e si esplicita nel grande messaggio della solidarietà: riconoscere Dio in ogni uomo e ogni uomo in Dio. Il Cristianesimo si rivela come l'unica, autentica perfezione dell'uomo.
Metodo	Induttivo
Contesto Storico	Dalla pubblicazione della "Sollecitudo rei socialis" abbiamo di fatto la disintegrazione economica, sociale, politica, ideologica del comunismo ateo e la fine delle dittature marxiste. Svolta storica dell'anno 1989: esodo dei tedeschi dalla Germania Est verso l'Ovest, dimissioni di Honecker e abbattimento del muro di Berlino. Formazione del primo governo non comunista in Polonia. Progressivo cambio di rotta anche negli Stati baltici, Ungheria, Jugoslavia, Bulgaria e Romania. Solo la Cina riesce a resistere alla alle agitazioni studentesche. Gorbaciov si reca in Vaticano. Ritiro dell'armata Rossa dai paesi dell'ormai disciolto Patto di Varsavia. Il mondo capitalista è in lotta contro l'inflazione e la recessione. Guerra dell'Iraq contro il Kuwait. Il Quarto mondo affonda sempre più nei debiti e nel sottosviluppo.
Principi permanenti	La dottrina sociale è strumento di evangelizzazione. La cultura, lo Stato e la Chiesa sono a servizio dell'uomo. L'uomo, la sua dignità, i suoi diritti, il suo destino religioso e il suo valore unico sono al centro della dottrina sociale della Chiesa. Tutela della dignità sacra della persona; rispetto libertà di coscienza; solidarietà e fraternità; reciproca comprensione, sussidiarietà; verità, giustizia, equità e pace.
Applicazioni variabili	Concreto impegno di solidarietà e carità a partire dalla famiglia fino alle altre società intermedie. Collaborazione e solidarietà tra tutti i paesi per evitare il rischio che forme di autoritarismo riprendano vigore. Promozione del fenomeno del volontariato. La Chiesa deve agire in maniera specifica e decisiva in favore della vera cultura promovendo l'evangelizzazione e il dialogo per favorire nell'uomo la ricerca della verità. Promozione della giustizia e della verità contro l'oppressione e la guerra. Urgente opera educativa e culturale al fine di ridurre il fenomeno del consumismo artificiale, contrario alla salute e dignità dell'uomo. Salvaguardare le condizioni morali di un'autentica «ecologia umana» - difendere i beni collettivi. Favorire la comunione con gli stati emarginati e sottosviluppati al fine di integrarli ad una vita migliore. Capacità di investire nei luoghi e nei modi giusti.